La dynamique des groupes restreints – 21 mai 2008, 18:17
Quatrième de couverture et sommaire Cet ouvrage étudie les groupes restreints ou primaires en les distinguant d’abord de catégories voisines : la foule, la bande, le rassemblement, l’organisation, le groupe large, et en brossant l’historique des recherches et la variété des méthodes et des théories qui ont permis de connaître la psychologie de ces groupes. …
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Le groupe primaire – 20 mai 2008, 21:21
Le groupe primaire est en général restreint, à l’exception de vastes communautés religieuses ou tribales.
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Les métaphores du groupe – 20 mai 2008, 17:09
Certaines représentations collectives du groupe sont fortement idéalisées; elles font du groupe le dépositaire de certaines valeurs; elles fournissent de lui des schémas tout faits, dont il est difficile de se délivrer jusque dans l’abord scientifique de ce domaine.
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Des phénomènes de groupe à la fois les plus patents et les plus masqués. – 20 mai 2008, 17:06
Quel psychologue a pu pénétrer dans un couvent, dans une communauté religieuse de quelque confession que ce soit, dans un parti politique, pour en étudier le fonctionnement réel, pour observer la naissance et l‘évolution des conflits, pour essayer de relier ce fonctionnement et cette évolution à des variables morphologiques, structurales ou psychodynamiques des individus ou du groupe? Craint-on que ce psychologue ne constate que, des croyants, des militants, professant la charité ou la justice et réunis pour s’entraider à leur pratique, sont déchirés par des haines inexpiables et injustes?
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Du Groupe – 29 novembre 2007, 10:17
L’HOMME à l‘état isolé n’est pas un fait de nature, mais un produit de l’abstraction intellectuelle. Le fait naturel, aux deux sens de primitif et de nécessaire, c’est le groupe. Sans le groupe, point d’homme. Nous sommes issus du sein maternel dans un état d’impuissance tel qu’infailliblement nous péririons, faute de l’enveloppe protectrice et sustentatrice que nous offre le groupe ; par lequel aussi sont gravés en nous les caractères humains dont nous n’apportons à notre naissance que les virtualités.
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